Fête des anciens combattants de Mitry Mory et du département le 8 mai 2009 !!!

  

 

   

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Cette nuit du mercredi 4 mars 2009 le jeune pop sun-lay tan de seine et marne à encore frappé bravo!!

Depuis quelques mois heureusement ce jeune homme démontre par son courage et sa foi envers l'ump jeune pop son envie de changement au territoire de la gauche de mitry mory depuis 82 ans!!

Mais d'autre essaye de s'attribuer son travail à sa place!! en tous cas c'est bien lui depuis presque 1 an que ce jeune pop et seul marque son empeinte sur mitry mory!!!et de nombreuse nuit!!! sans baisser les bras!!!

Alors continuez à nous donnez l'espoir de changement à cette ville Monsieur Sun-Lay Tan et aux jeunes!! enfin l'espoir d'un vrais changement!!

Encore merci de votre courage!!!--

15:29

Sun-Lay Tan a écrit:

N'oublions pas les voeux des pères de l'Europe : Créer un espace de liberté, de prospérité et de paix pour les générations futures". Nous sommes la génération future. Nous sommes tous les enfants du Traité de Rome, de L'acte unique européen et du Traité de Maastricht. Nous devons défendre les valeurs de l'Europe celles qui lient toutes les nations de ce vieux et beau continent. Nous pouvons nous opposer sur la manière de faire l'Europe mais nous ne devons jamais oublier pourquoi l'Europe s'est construite.
Nous sommes jeunes. Chacun d'entre-nous ont une certaine idée de l'Europe. Prendre la parole et participer à la construction de l'Europe c'est prendre notre destin en main. Ne laissons pas les autres décider pour nous. L'Europe a tant de progrès à faire. Elle a besoin de nous !

Publié par Sun-Lay TAN

Sun-Lay Tan wrote 

let us not forget the wishes of the fathers of Europe: To create a space of freedom, of prosperity and peace for the futures" generations;. We are the future generation. We are all the children of the Treaty of Rome, of European single act and of the Treaty of Maastricht. We must defend the values of Europe those which bind all the nations of this old man and beautiful unintermitting. We can be opposed on the manner of making Europe but we should never forget why Europe is built. We are young. Each one d' enter have us a certain idea of l' Europe. To speak and to take part in the construction of Europe is to take our destiny in hand. Let us not let the others decide for us. Europe has such an amount of progress to make. It needs us!

Bonjour à Tous,

J'ai eu la grande surprise en me promenant sur Mitry, de voir que les "Jeunes Pop" ont collé pleins d'affiches.

Ce week-end les jeunes de l'UMP du canton ont mis des affiches au panneaux d'affichage libre sur tout mitry mory.

Merci aux jeunes pop de montrer que l'UMP est toujours là et que le combat continu  sur cette mer rouge qui bientôt sera submergée par la Grande Vague Bleue!!!

Cordialement

Om Békanzayé Békanzayé Mahabékanzayé Radza Samougaté Soha

Le Bouddha de médecine est plus qu'un guérisseur du corps ou de l'esprit. Il est la force même de la compassion indéfectible qui illumine le monde entier - l'énergie thérapeutique de notre être le plus intime

Ophélie

I

Sur l'onde calme et noire où dorment les étoiles
La blanche Ophélia flotte comme un grand lys,
Flotte très lentement, couchée en ses longs voiles...
- On entend dans les bois lointains des hallalis.

Voici plus de mille ans que la triste Ophélie
Passe, fantôme blanc, sur le long fleuve noir,
Voici plus de mille ans que sa douce folie
Murmure sa romance à la brise du soir.

Le vent baise ses seins et déploie en corolle
Ses grands voiles bercés mollement par les eaux ;
Les saules frissonnants pleurent sur son épaule,
Sur son grand front rêveur s'inclinent les roseaux.

Les nénuphars froissés soupirent autour d'elle ;
Elle éveille parfois, dans un aune qui dort,
Quelque nid, d'où s'échappe un petit frisson d'aile :
- Un chant mystérieux tombe des astres d'or.

II

O pâle Ophélia ! belle comme la neige !
Oui tu mourus, enfant, par un fleuve emporté !
C'est que les vents tombant des grand monts de Norwège
T'avaient parlé tout bas de l'âpre liberté ;

C'est qu'un souffle, tordant ta grande chevelure,
A ton esprit rêveur portait d'étranges bruits ;
Que ton coeur écoutait le chant de la Nature
Dans les plaintes de l'arbre et les soupirs des nuits ;

C'est que la voix des mers folles, immense râle,
Brisait ton sein d'enfant, trop humain et trop doux ;
C'est qu'un matin d'avril, un beau cavalier pâle,
Un pauvre fou, s'assit muet à tes genoux !

Ciel ! Amour ! Liberté ! Quel rêve, ô pauvre Folle !
Tu te fondais à lui comme une neige au feu :
Tes grandes visions étranglaient ta parole
- Et l'Infini terrible effara ton œil bleu !

III

- Et le Poète dit qu'aux rayons des étoiles
Tu viens chercher, la nuit, les fleurs que tu cueillis ;
Et qu'il a vu sur l'eau, couchée en ses longs voiles,
La blanche Ophélia flotter, comme un grand lys.

Poésies. 15 mai 1870.

glitter-graphics.com

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LA VERSIFICATION

I. LA MESURE.

La longueur du vers, sa mesure, c'est-à-dire le nombre de syllabes dont il est formé, est variable. Un vers
français régulier peut compter de une à douze syllabes.
1) Le compte des syllabes.
A la différence de la prose, toutes les syllabes se prononcent et comptent dans la mesure du vers.
"Le /jour/ n'est /pas/ plus/ pur/ que/ le/ fond/ de/ mon/ coeur. "(Racine)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Il existe cependant des cas particuliers:
Le "E" muet

Le "E" muet compte à l'intérieur du vers, lorsqu'il se trouve placé entre deux consonnes; la consonne qui
suit peut être celle qui commence le mot suivant ou la marque d'accord (s, nt). Il compte également
lorsqu’il est suivi d’un « H » aspiré.

" Seu1s/, les/ grands/ blés/ mû/ris/, tels/ qu’u/ne/ mer/ do/rée,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Se/ dé/rou/lent/ au/ loin/, dé/dai/gneux/ du/ som/meil;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pa/ci/fi/ques /en/fants/ de/ la/ ter/re/ sa/crée,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ils / é/pui/sent/ sans/ peur/ la/ cou/pe/ du/ so/leil." (Leconte de Lisle)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Le "E" muet ne compte jamais à la fin du vers ni quand il est suivi d'une voyelle ou d'un H muet (on dit
alors qu'il s'élide).
" Le /temps/ qui/ sur/ tou/t(e) om/br(e) en/ vers/(e) u/ne /plus/ noir(e) (Hugo)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12




La prononciation des diphtongues

Certains groupes de voyelles, habituellement prononcés en une seule émission de voix, peuvent compter
selon les besoins de la versification pour deux syllabes. C'est ce qu'on appelle la diérèse:
" Nulle vie et nul bruit. Tous les li / ons repus
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Dorment au fond de l'antr(e) éloigné de cent lieues. (Leconte de Lisle).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12


Lions = deux syllabes (li-ons).
Lieues = une syllabe

Remarques certains mots comme cieux, fouet, fuir, tuer, etc. comptent tantôt pour une tantôt pour deux
syllabes.

1) " Hier, j'étais chez des gens de vertu singulière." (Molière). Une syllabe.

2) « Mais hi/er il m’aborde, et me serrant la main… » (Boileau). Deux syllabes.

2) Les types de vers.
Les vers réguliers se classent selon leur mesure, c' est-à-dire le nombre de syllabes qu'ils comportent.

Les vers pairs les plus usités sont:

Le vers de douze syllabes ou alexandrin.
" Adieu, Meuse endormeuse et douce à mon enfance (Péguy)
L'alexandrin doit son nom a un poème du XIIe siècle appelé Li romans d'Alexandre (Ce poème utilisait
cette mesure).


Le vers de dix syllabes ou décasyllabe

" Les grands nénuphars entre les roseaux
Tristement luisaient sur les calmes eaux." (Verlaine)

Le vers de huit syllabes ou octosyllabe

" La rame tombe et se relève
Ma barque glisse dans le rêve." (Samain)

On rencontre moins souvent les vers impairs. Les principaux sont:

Le vers de neuf syllabes (ennéasyllabe) :

"De la musique avant toute chose,
Et pour cela préfère l'Impair,
Plus vague et plus soluble dans l'air,
Sans rien en lui qui pèse ou qui pose:.." (Verlaine)

Le vers de sept syllabes

" Autrefois le rat des villes
Invita le rat des champs,
D'une façon fort civile,
A des reliefs d'ortolans. » (La Fontaine)

II. LA RIME ET LES SONORITES
A) La rime

La rime est la répétition d'une même voyelle accentuée plus les sons consonnes qui suivent, à la fin de
deux vers. La rime est dite féminine lorsqu'elle se termine par une syllabe muette (c'est-à-dire contenant
un E muet)
La rime est dite masculine lorsqu'elle ne se termine pas par une syllabe muette.

"De méchant médecin, Clitandre
Est devenu bon spadassin féminine
Et soldat il fait dans la Flandre
Ce qu'en France il fit médecin. masculine
(La Monnoye d'un médecin devenu soldat)


B) Disposition des rimes

Les rimes féminines alternent avec les rimes masculines suivant des combinaisons variées :

Rimes plates (ou suivies): AABB

Du palais d'un jeune lapin A
Dame belette un beau matin A
S'emparas c'est une rusée. B
Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. B
(La Fontaine)

Rimes croisées: ABAB

Venise pour le bal s'habille. A
De paillettes tout étoilé B
Scintille, fourmille et babille A
Le carnaval bariolé. » B

(Th. Gautier)

Rimes embrassées: ABBA

Écoutez la chanson bien douce A
Qui ne pleure que pour vous plaire. B
Elle est discrète, elle est légère: B
Un frisson doux sur de la mousse. » A

C.) Qualité de la rime

La qualité de la rime dépend du nombre de phonèmes qui la constituent.

Quand elle ne porte que sur la voyelle finale, la rime est dite pauvre:

Lapin / Matin : un seul son
voyelle en commun, [D].





Quand elle porte sur deux phonèmes la rime est dite suffisante:
Rusée / Aisée : deux sons en commun : [zé], Douce / Mousse : deux sons en commun : [Us].


Quand elle porte sur plus de deux phonèmes la rime est dite riche : s'habille / babille : dans cet
exemple quatre phonèmes en commun [abiJ].

III. LE RYTHME DU VERS

Le rythme du vers français résulte des pauses (coupes) et des accents d'intensité. Chaque type de vers
est frappé d'accents obligatoires fixes et d'accents mobiles, qui lui confèrent une musique caractéristique.

A) Le rythme de l'alexandrin

L'alexandrin classique est divisé en deux hémistiches de six syllabes par une coupe obligatoire, la
césure. La sixième et la douzième syllabe sont obligatoirement accentuées.

L'hémistiche correspond en principe à un groupe grammatical, et l'alexandrin à une phrase ou à une
proposition:

Prêchez-moi ses vertus // contez m'en des merveilles;
C'est le seul entretien // qui plaît à tes oreilles;
Mais pour en dire mal // n'approchez pas de moi.
Outre l'accent qui frappe sa syllabe finale, chaque hémistiche comporte d'ordinaire un accent mobile. Il se
décompose ainsi en deux groupes rythmiques de longueur variable. C'est la place de ces accents mobiles
qui donne à chaque vers son rythme particulier:

Enfin / vous l'emportez // et la faveur / du roi (2+4) (4+2)
Vous élève / en un rang // qui n'était dû / qu’à moi. (3+3) (4+2)

Corneille



Enjambement et rejet
Lorsque la proposition enjambe et supprime la pause de la fin du vers pour se poursuivre dans le
suivant, on parle d’enjambement:

Tranquilles cependant Charlemagne et ses preux
Descendaient la montagne et se parlaient entre eux. (Vigny)
L'enjambement élargit le rythme et 1e cadre du vers.
Un autre effet de rythme consiste à rejeter un mot -pour cela appelé rejet- au début du vers
suivant:

Et j'ai cru voir la fée au chapeau de clarté
qui jadis sur mes beaux sommeils d'enfant gâté
Passait, laissant toujours de ses mains mal fermées
Neiger de blancs bouquets d'étoiles parfumées. (Mallarmé.)
On appelle l’effet inverse un contre-rejet:
Et, pour sa voix lointaines et calme et graves elle a
L'inflexion des voix chères qui se sont tues.

(Verlaine.)

IV LE POEME.

Le poème présente une suite de vers de même mesure ou de mesures différentes (vers mêlés). Ces vers
peuvent, ou non, être regroupés en strophes.

A) La strophe

Les strophes d'un poème régulier sont toutes construites sur le même modèle: même nombre de vers,
mêmes mesures, même disposition des rimes. Les principales strophes sont:

Le distique: deux vers

S'il est écrit aux cieux que jamais une épée
N'étincellera dans mes mains…

 (Chénier.)

Le tercet:
Maintenant la fortune est maîtresse de moi,
Et mon coeur qui soulait être maître de toi
Est cerf de mille maux et regrets qui m'ennuient. (Du Bellay.)

Le quatrain:

Le petit Amour
Cueillait des fleurs à l'entour
D'une ruche, où les avettes
Font leurs petites logettes. (Ronsard.)

Le quintil (cinq vers), le sizain (six vers) le septain (sept vers) le huitain (huit vers), le neuvain (neuf
vers et le dizain (dix vers).

B. Les poèmes à forme fixe.

Oui appelle poèmes à forme, fixe de petits poèmes dont la structure impose notamment un nombre de
vers limité. Les plus connus sont LE RONDEAU (13 vers, sur deux rimes, répartis en trois strophes; les
premiers mots du premier vers constituent le refrain des deux dernières strophes), et LA BALLADE (la
ballade a la particularité de répéter un même vers, le refrain, à la fin de chacune des trois strophes de
huitains qui la composent ainsi qu'à la fin de l'envoi de quatre vers.

L'ensemble de la ballade est constitué
d'octosyllabes et les rimes y sont croisées). Si ces deux formes connaissent au Moyen-Age un grand
succès seul le SONNET a été pratiqué jusqu'a l'époque moderne (deux quatrains et deux tercets).

Le Dragon 

Le dragon est le symbole de la puissance impériale. Il est souvent représenté avec une perle (zhu) qu'il tient soit dans sa bouche, soit entre ses griffes. Cette perle est un symbole de puissance et de gloire. Il a des cornes de cerf, des oreilles de bœuf, une tête de chameau, un col de serpent, une peau de crocodile, des serres de vautour, des pieds de tigre. 

Le Phénix 

Le phénix est l’un des quatre animaux célestes, surnaturels ou bénéfiques de la Chine ancienne. Symbole d’immortalité, il s’apparente à l’oiseau légendaire Feng-huang. il possède une tête de coq, un cou de canard mandarin, un dos de paon, une queue de faisan et des pattes de grue. C'est l'emblème de l’impératrice. Le couple dragon et phénix symbolise la communauté conjugale et une descendance nombreuse. 

Les Canards Mandarins 

Un couple de canards mandarins est symbole de fidélité conjugale. Cela vient du fait que les canards Mandarins sont en couple pour la vie. On dit aussi que si l'un meurt l'autre reste seul et ne tarde pas à mourir de solitude. En raison de cet amour et de cette fidélité les canards Mandarins symbolisent l'amour et la fidélité pour les civilisations asiatiques et particulièrement Chinoise et Japonaise. Ils sont représentés l'un à côté de l'autre regardant dans la même direction. 

La Carpe 

La carpe est symbole de richesse car sa dénomination en chinois est homophone de profit, d’abondance. Une légende chinoise dit que les carpes qui sont capables de sauter au-dessus de la porte du dragon deviennent des dragons. Cette légende est une parabole enseignant que la bonne conduite et les efforts permettent de surmonter les obstacles et de s'améliorer. 

La Chauve-souris 

la chauve-souris ("bianfu") du fait d'une analogie phonétique avec Bonheur ("fu") fut fréquemment utilisée en lieu et place du mot Bonheur. C'un symbole de chance et de longue vie. Le Wu Fu, ou les cinq chauve-souris du bonheur, représentent les cinq bénédictions: longue vie, richesse, santé, amour et une mort naturelle. 

Le Cheval 

Le cheval est un symbole de réussite, de vitesse et de persévérance. Il amène la victoire, la réussite dans le travail. La légende des huit chevaux de Mu Wang est souvent employée comme motif décoratif. 

L'Aigle 

Symbole de force par homophonie de son nom, ying, avec la première syllabe de l’expression signifiant "héros", l’aigle représente l’image du combattant solitaire. 

Le Crapaud à 3 pattes 

Animal fantastique symbole de richesse et lié à Liu Hai. Une légende ancienne le liait également à la Lune : lorsqu’une éclipse se produisait, on disait qu’il avait avalé la Lune. Le crapaud à 3 pattes appelé des fois 'Chan Chu' symbolise le trio de chance provenant du ciel, de la terre et de l'humanité. Il favorise la prospérité, la longévité, la chance et la sécurité. 

La Grue 

Emblème de longévité et de sagesse surhumaine, les grues sont les coursiers volants des immortels, leur autre moyen de locomotion céleste étant les nuages. La grue est censée également porter les âmes des morts au Ciel. Les grues volant dans le ciel symbolisent une élévation de statut. 

Le Paon 

Du fait de son somptueux plumage, le paon est l’un des symboles de la beauté et de la dignité. Ses plumes étaient utilisées comme décoration honorifique décernée aux méritants. 

Le Lion 

Animal protecteur du Bouddha et des édifices sacrés, il incarne la paix et la prospérité. En outre connu sous le nom de "Fu Dogs" ou Keiloon, ce sont des animaux protecteurs, emblèmes de bravoure et d'énergie. Ils vont en général par paire: un lion mâle ayant une patte posée sur une boule qui représente le bijou de la loi et une femelle ayant un petit à ses pieds. 

Le Tigre 

le tigre représente la force et la prouesse militaire. Il est la monture de divinités, chasseurs de démons ou d'Immortels. Le tigre est aussi très apprécié car il fait fuir les démons. 

La Tortue 

La tortue est l’un des quatre animaux célestes, surnaturels ou bénéfiques de la Chine ancienne, avec le dragon, le qilin et le phénix. Du fait de sa durée de vie exceptionnelle, elle représente l’une des allégories de la longévité. Elle symbolise la sagesse, l'immortalité, et la Terre. 

La Tortue Dragon 

Animal légendaire à tête de dragon et corps de tortue. Combine les qualités du dragon et de la tortue: La tortue symbolise la longévité tandis que le dragon symbolise la réussite. 

Le Bambou 

Symbole de souplesse et de permanence par la persistance de son feuillage, le bambou matérialise la droiture morale et est associé à la rectitude du lettré. Associé au pin et au prunus, il est l’un des "trois amis de l’hiver". C'est un symbole de longue vie et de constance. Bai Juyi (772-846), grand poète des Tang, résuma ainsi les mérites du bambou : résolu, honnête, modeste, pur et intègre. 

Fleurs et Oiseaux 

Genre de la peinture académique ,ce thème décoratif reflète un aspect essentiel de l’esthétique chinoise, touchant à la représentation de la nature par un regard intimiste empreint de poésie. Les oiseaux représentés en couple parmi les fleurs symbolisent en général l’amour conjugal. 

Pivoines 

Considérée comme la reine des fleurs, la pivoine évoque noblesse, opulence, honneur et incarne l’amour. Représentées par trois, elles sont également le symbole du printemps. La pivoine est un symbole de prospérité et de bonheur depuis la dynastie Tang (618-906). Sous la dynastie Song (960-1279), elle a été appelée "fleur de richesse et de prestige" et était employée sur de nombreux objets. 

Prunus en fleur 

Arbre fleurissant avant la fonte des neiges, il annonce l’arrivée du printemps. Ses fleurs blanches sur une branche sans feuille symbolisent la renaissance et la longévité. 

La Pêche 

La pêche est symbole de bonheur et d’immortalité par association avec les fruits du pêcher fabuleux qui poussent dans le palais de Xi Wangmu et qui ne murissent qu'une fois tous les 3 000 ans. C'est un des attributs récurrent du dieu de la longévité Shoulao. 

Le Lotus 

Fleur sacré du Bouddhisme, le lotus est symbole de pureté et de perfection car sa fleur fleurit au-dessus des eaux boueuses et forme une coupe tournée vers le ciel. Par son fruit aux nombreuses graines, il symbolise également la fécondité.

Le chiffre 8

Beaucoup de mots en chinois ont une prononciation proche des nombres. Le chiffre 8 (qui se prononce "ba") est proche de "fa" qui veut dire prospère.

Si vous avez été en Chine, vous avez sans doute noté la fréquence peu commune du chiffre "8" dans les numéros de téléphone des hôtels, des lignes aériennes ou des entreprises. La plupart d'entre eux sont censés amener un bon présage ou une bénédiction pour la "prospérité" des entreprises.

Les compagnies de télécommunication et les autorités d'enregistrement de voiture en Chine ont des règles (non officielles) pour charger un extra pour chaque nombre "8" que vous voudriez sur votre numéro de téléphone ou votre plaque de voiture. Par exemple, le numéro de téléphone du Sheraton Taiping Hotel à Shanghai est le 6275 8888.

Le chiffre 9

Neuf (pinyin jiu) est considéré comme un bon chiffre dans la culture chinoise parce qu'il sonne comme le mot "durable" (pinyin jiu).

Le nombre neuf est considéré comme auspicieux et les dragons chinois y sont souvent associés. Par exemple, un dragon chinois est généralement décrit en termes de neuf attributs et a habituellement 117 écailles - 81 (9x9) mâles et 36 (9x4) femelles.

C'est également pourquoi il y a neuf formes du dragon et que le dragon a neuf enfants. Le mur des neuf dragons est un mur avec la représentation de neuf dragons différents, et on le trouve dans les palais et les jardins impériaux. Il y a un certain nombre d'endroits en Chine appelée les « neuf dragons », le plus célèbre se situant à Kowloon à Hong Kong.

Les trois Dieux : Fuk, Luk et Sau

Luk est le Dieu du premier rang et de richesse. Des fois, il tient dans ses bras un petit enfant qui symbolise les souhaits de bonne santé, la prospérité, et la source d'espoir du présent et du futur. 
Fuk est le Dieu du bonheur et de prospérité. Il est légèrement plus grand que les deux autres et il est toujours placé au Centre. Il tient dans ses bras un symbole d'or qui représente la richesse. 
Sau est le Dieu de santé et de longévité. Il est facilement reconnu avec une tête plus large et il tient dans une main une pêche qui fleurit seulement une fois à chaque trois mile ans symbolisant ainsi l'immortalité. 
Il faut placer les trois Dieux sur un meuble ou à un endroit élevé au dessus du niveau des yeux. C'est un signe de respect. Il es recommandé de les placer dans le salon ou dans la salle à manger.

Les trois pièces de monnaie

La vieille pièce de monnaie chinoise ronde avec un trou carré au milieu a été émise la première fois dans la dynastie Qin (221-209 av JC). Le cercle rond symbolise le ciel tandis que le trou au centre représente la terre. Le chiffre 3 est un nombre symbolique très bon qui représente l'union du ciel, de la terre et de l'homme. Attachées avec un fil rouge (qui active la réalisation), les 3 pièces de monnaie chinoises sont considérées comme un symbole très efficace pour attirer la richesse et la chance.

Selon les experts en Feng Shui, ces pièces de monnaie devraient être placées au-dessus de vos dossiers de travail importants pour apporter la prospérité et la bonne fortune. Vous pouvez également les placer dans votre porte-monnaie ou à la poignée intérieure de la porte d'entrée pour favoriser l'abondance

Comment lire l'heure?

Vous saviez lire l'heure mais vous avez oublié quelques notions? Voici un aide-mémoire pour mettre vos connaissances à jours.

Les différentes parties de la journée:

in the morning, in the afternoon, at midday, in the evening, at night, at midnight.

a.m. et p.m.

Le découpage de 0 à 24 est peu employé, sinon pour les horaires de transport (train ou avion). On préfère utiliser a.m. (ante meridiem) de 0 à 12 heures, et p.m. (post meridiem) de 12 à 24 heures.

midnight to midday = a.m.

midday to midnight = p.m.

midnight = 12.00 a.m.

midday = 12.00 p.m.

Ex: 17h 15mn =  (a) quarter past five in the afternoon, ou five fifteen p.m.

Que dire, quand on vous demande l'heure?

A l'oral, on emploie o'clock pour désigner l'heure

1.00 = one o'clock      8.00 = eight o'clock

Attention: Jusqu'à la demi-heure, on emploie past, et de la demi-heure à l'heure suivante, on utilise to :

une heure dix = ten past one        deux heures quinze = a quarter past two

cinq heures moins vingt = twenty to five             sept heures moins le quart = a quarter to seven

autres exemples 

une heure douze = twelve minutes past one              sept heures quarante cinq = a quarter to eight

 Comment demander l'heure ?

What's the time?  It's three o'clock

What time is it?   It's ten to eight

Il ne faut pas dire : They are seven o'clock

Ecrivez l'heure qu'il est en utilisant past et to

sans oublier de mettre a devant quarter

Les heures dans  la journée...

Un jour dure 24 heures :

De minuit (0 h 00 min) à midi (12 h 00 min), c'est le matin.

Et de midi (12 h 00 min) à minuit (24 h 00 min), c'est l'après-midi.

Comme il y a 24 heures dans un jour, et qu'un cadran ne comporte que 12 graduations, il faut effectuer les correspondances suivantes :

Ainsi  :   le 1 correspond aussi à 13 heures le 2 correspond aussi à 14 heures le 3 correspond aussi à 15 heures le 4 correspond aussi à 16 heures le 5 correspond aussi à 17 heures le 6 correspond aussi à 18 heures le 7 correspond aussi à 19 heures le 8 correspond aussi à 20 heures le 9 correspond aussi à 21 heures le 10 correspond aussi à 22 heures le 11 correspond aussi à 23 heures et le 12 correspond aussi à 24 heures

       Ce qu'il faut savoir :
  Il faut 60 minutes pour faire une heure (quand la grande aiguille fait un tour de cadran, la petite aiguille avance d'une heure).   La grande aiguille indique toujours les minutes et la petite aiguille indique les heures.

Dans une heure, il y a 4 quarts d'heure ou bien 2 demi-heures.

 

Dans une minute, il y a 60secondes.

Il faut 60 minutes pour faire1 heure.

Voici d'autres exemples :

Il est 8 heures

Il est 4 heures

Il est 11 heures

Il est 12 heures

Mais le plus souvent, la petite aiguille n'indique pas exactement un nombre,

 mais elle se situe plutôt entre 2 nombres...

Elle indique alors le premier des 2 nombres.

Et pour lire les secondes sur le cadran, c'est très facile !...

On se sert des mêmes graduations que pour les minutes :

Ainsi  :   le 1 correspond à 5 secondes le 2 correspond à 10 secondes le 3 correspond à 15 secondes le 4 correspond à 20 secondes le 5 correspond à 25 secondes le 6 correspond à 30 secondes le 7 correspond à 35 secondes le 8 correspond à 40 secondes le 9 correspond à 45 secondes le 10 correspond à 50 secondes le 11 correspond à 55 secondes et le 12 correspond à 60 secondes

Toutes les 5 graduations cependant, la marque est un peu plus grande...

Et ces repères correspondent avec les repères des heures...

Alors tout devient facile !... Il suffit juste de se souvenir des correspondances :

(En plus, cela permet de travailler la table de 5...)

Ainsi  :   le 1 correspond à 5 minutes le 2 correspond à 10 minutes le 3 correspond à 15 minutes le 4 correspond à 20 minutes le 5 correspond à 25 minutes le 6 correspond à 30 minutes le 7 correspond à 35 minutes le 8 correspond à 40 minutes le 9 correspond à 45 minutes le 10 correspond à 50 minutes le 11 correspond à 55 minutes et le 12 correspond à 60 minutes

Avec un peu d'entrainement, on arrive très vite à s'en souvenir...

On peut lire l'heure grâce à différents instruments: l'horloge, la montre, le réveil...

                                  

 

Across the Misty Mountains
Down to the Western Sea
I have often sought you
Upon the paths you've been.

I would tell you that I loved you
And never more will roam
With your arms around me
I'd have finally found my home.

I could send you jewels
To drape upon your frame

But I would write you sonnets
To glorify your name.

And I would always love you
Until the morning dew
As I have always loved you
My sweet, darling you.

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